Kompletne wydanie Nie-Boskiej komedii Zygmunta Krasińskiego, bez cięć w treści, przygotowaliśmy z myślą o uczniach – nie tylko zastosowaliśmy czcionkę ułatwiającą czytanie oraz wygodne marginesy, dzięki czemu wzrok nie męczy się szybko, ale także uzupełniliśmy tekst o przypisy, wyjaśniające trudne lub archaiczne zwroty.Skontroluj swoją wiedzę o lekturze szkolnej (liceum, technikum) pod tytułem „ Boska Komedia” Dantego Alighieri. Przekonaj się czy to, co o niej wiesz wystarczy na lekcję języka polskiego i ewentualny sprawdzian z lektury. Test z „Boskiej komedii” składa się z 17 pytań. Dante Alighieri stworzył znakomity poemat alegoryczny, który jest świetną syntezą średniowiecznej myśli filozoficznej oraz teologicznej, jest panoramą świata. „Boska Komedia” to przedstawienie wizji podróży przez zaświaty autora, który wciela się w głównego bohatera. Jest to swoista encyklopedia ówczesnej wiedzy i wizji świata. Przykładowe pytania, które znajdują się w teście: Którego roku rozpoczyna się podróż głównego bohatera? Ile lat ma Dante, kiedy zaczyna się jego podróż a sam stwierdza, że jest w połowie wieku? Jaki jest cel podróży głównego bohatera? Jakie zaświaty Dante musi pokonać, aby dotrzeć do boga? Jak wygląda Piekło? Post Views: 3 726Filmy. Komentarze. "Nie-Boska komedia" - dramat został napisany w Wiedniu i Wenecji w 1833 roku, wydany drukiem anonimowo w Paryżu w 1835 roku. Utwór dzieli się na dwie części - dramat rodzinny (akt I i II) oraz dramat społeczny (akt III i IV). Obie części łączy postać Męża - hrabiego Henryka.Drogi Czytelniku, u mnie przydatnych informacji znajdziesz bez liku! Daj ponieść się ,,Nie – Boskiej Komedii”, bądź świadkiem poetyckiej tragedii. Wkrocz do świata metafizyki, z moją notatką nie straszne Ci rewolucjonistów okrzyki. Miłość Henryka i jego ideały, poetyckie uniesienia i Orcio mały. Psychomachia, straszne mary, przewrót i porządek stary. Nauka z moją notatką, to nie strata czasu, dlatego przeczytaj ją zawczasu. Znajdziesz w niej wszystko o lekturze, więc bez problemu poradzisz sobie na maturze! Nadesłała: Wiktoria Poprzedni post Synteza oświecenia 16 kwietnia 2021 Nasza strona internetowa używa plików cookies (tzw. ciasteczka) w celach statystycznych, reklamowych oraz funkcjonalnych. Dzięki nim możemy indywidualnie dostosować stronę do twoich potrzeb. Każdy może zaakceptować pliki cookies albo ma możliwość wyłączenia ich w przeglądarce, dzięki czemu nie będą zbierane żadne informacje. Ustawienia cookieAkeptujUstawienia cookie i polityka prywatności
Maria to postać tragiczna, bohaterka dramatu społecznego, za jaki można uznać pierwsze dwie części "Nie-Boskiej Komedii". To zwolenniczka ułożonego i spokojnego życia, a zarazem największa poszkodowana zderzenia się tego harmonicznego ideału z poezją.
Komentarze sameQuizy: 8 Bardzo ciekawa praca ^_^ Odpowiedz1 Aktów komedii nie-boskiej było cztery, więc żywię głęboką nadzieję, że pojawią się dwie kolejne. Ach, to by było piękne. Na razie jest zachwycona i sens (chyba) mi nie umyka, aczkolwiek boli mnie tematyka. No ale, rzyće jest trudne i pełne nas, których nie ma. Choć Twe urodziny już przeminęły i to może nawet z wiatrem, życzę Ci, byś natrafiła w jakimś sklepiku na półkę z produktami gotowymi do użytku i z odpowiednią dawką laktozy. Odpowiedz1 @persis-tence Być może się pojawią. Cóż, zobaczymy, co postanowi napisać pełne nas i nienas rzyće. Tematyka boli i krwawi, ale człowiek nic na to nie poradzi. Z wiatrem, na pewno. Bardzo dziękuję. Właśnie czegoś takiego mi trzeba. Odpowiedz1 @_distance_ Zatem wyczekuję ich jak psychofANIA. Nic, absolutnie. Zapewne, z wiatrem. Aż mi szumi w uszach. Chyba zemdleję ze szczęścia. Ależ proszę. Odpowiedz1 Genialne, kocham Twoje prace, mają w sobie coś eterycznego i upajającego, jakby człowiek wpadał w jakiś trans i przenosił się do innego świata 💙 Odpowiedz1 @_hestia_ Och, jest mi przemiło, czytając te słowa ♡ Odpowiedz1
Spór o przynależność "Boskiej komedii" do jednej z dwóch epok jest moim zdaniem bezcelowy, ponieważ wielkość dzieła bierze się właśnie z bogactwa elementów łączących obie epoki. Dante jako w pełni świadomy artysta czerpie pełnymi garściami z najważniejszych i najpiękniejszych motywów zarówno średniowiecza, jak i renesansu.
Odrzucenie trzech jedności Jako układ formalny składa się Nie-Boska z czterech części, z których każdą poprzedza wstęp. Tyle że wstępy te z kolei pisane są w różnym celu i nie pełnią funkcji takich samych — zupełnie analogicznie sposób użycia techniki dramatycznej nie jest w Nie-Boskiej komedii jednorodny,’ nie ma jakiegoś raz na zawsze ustalonego charakteru. Nie ma w tym utworze jednego miejsca akcji, nie ma ciągłości jednej linii fabularnej, nie ma ograniczenia czasu — Krasiński z premedytacją odrzucił w Nie-Boskiej klasyczne, tradycyjne „trzy jedności”, był przecież czystej krwi romantykiem — ale dowolność posunięta tu jeszcze dalej, sceny wizyjne przemieszane są z fragmentami zapisu, który ma odpowiadać realnemu życiu, migawkowe, krótkie obrazy mają takie same uprawnienia, jak dłuższe sytuacje, budowane na zasadzie ciągłości. Autor, jak potem Słowacki w Beniowskim, mówi „wszystko, co pomyśli głowa”, jest rozmaity, jakby zapisywał kolejno pojawiające się pomysły, jakby to był osobisty pamiętnik, wewnętrzna historia myśli poety o poezji i o świecie, i o wszystkim, nie zaś zwarta całość dramatyczna. Jest to jednak całość, chaos scen i sposobów pisania nie jest chaosem, lecz zwięzłym sprawozdaniem z wielości i różnorodności spraw dla Krasińskiego wtedy najważniejszych. Ta najbardziej „domowa”, osobista historia poety jest jednocześnie próbą odpowiedzi na skomplikowane pytania, które ze wszystkich stron osaczały poetę. Czymś subiektywnym, tak przypadkowym, jak przypadki wewnętrznego życia poety — i wiedzą o świecie zewnętrznym, obiektywnym, na takim poziomie, na jaki było stać wtedy Krasińskiego. Raz tylko w całej twórczości udało się mu tak doskonale chaos wewnętrzny ułożyć w całość tak lakoniczną — i tak wymowną. Powstał zaiste niezwykły „scenariusz myśli”. Czy stać człowieka na powtórzenie takiego wysiłku? Krasiński już drugi raz w życiu tak fenomenalnie nie zapisał siebie i własnych myśli.
Pierwsze wydanie „Nie – Boskiej komedii” ukazało się w marcu 1835 roku nakładem 250 egzemplarzy. Książka była anonimowa, opatrzona notatką: „Zaczęte w Wiedniu na wiosnę, skończone w Wenecji w jesieni 1833r.”. Niektórzy podejrzewali o jej autorstwo Adama Mickiewicza, ale wieszcz wiedział, kim jest faktyczny twórca, a ten Który z głównych bohaterów dramatu Krasińskiego jest Twoim odpowiednikiem? Który z głównych bohaterów dramatu Krasińskiego jest Twoim odpowiednikiem?W Boskiej Komedii Dantego Alighieri mamy do czynienia z podróżą zarówno w sensie dosłownym, jak i metaforycznym. Główny bohater poematu zostaje bowiem zabrany w podróż po miejscach ostatecznych, do których człowiek może trafić po śmierci.A, Mickiewicz jak i J. Słowacki są dwoma z czwórki wybitnych Polskich poetów romantycznych. Obydwaj napisali dzieła, które miały podnieść Polaków na duchu i zmusić ich do podjęcia walki o niepodległość. Jednak tak jeden jak i drugi chcieli zrobić to na różne sposoby. W „Kordianie” J. Słowackiego obraz Polskiego społeczeństwa nie jest jednoznaczny. Doskonale widzimy to w scenie I aktu II gdzie to tłum czeka na koronację cara na króla Polski. Część ludu obserwującego tą scenę jest na tyle odważna by wyrazić swoje niezadowolenie a nawet krytykę tego wydarzenia. Rzucają różne oskarżenia pod adresem cara. Druga zaś część obserwatorów jest zadowolona i przychylna temu, ponieważ podoba im się oprawa artystyczna. Wielu z nich także świętowało po koronacji, na ulicach Warszawy, urządzając tańce i pijąc. Z drugiej zaś strony Słowacki dał nam jasno do zrozumienia, że tylko lud może wspólnymi siłami pokonać cara. W utworze jest wiele Polaków, których niebywale możemy zaliczyć do patriotów. Jednym z takich ludzi jest Grzegorz, sługa Kordiana, który walczył na licznych wojnach. Dla takich ludzi jak on warto było walczyć o wolność. Mickiewicz w III cz. „Dziadów” również ukazuje dwa typy narodu Polskiego. W usta Piotra Wysokiego wkłada słowa: "...Nasz naród jest jak lawa, Z wierzchu zimna i twarda, sucha i plugawa, Lecz wewnętrznego ognia sto lat nie wyziębi; Plwajmy na tę skorupę i zstąpmy do głębi". Mickiewicz pisząc o skorupie, która jest „sucha i plugawa” ma na myśli arystokrację. Tej grupie społecznej nie zależy na odzyskaniu niepodległości, ale na balach i dobrej zabawie. Uważają, że „nikt nie umie gustownie urządzić zabawy” poza Nowosilcowem. Nie interesują ich losy kraju. Takiej postawie arystokracji przeciwstawia poeta młodzież, która chce walczyć i przelewać krew w imię Ojczyzny. Jest to ta „wewnętrzna” siła, o której mówi Wysocki. Młodzi patrioci poruszają w swych rozmowach tematy związane z sytuacją na Litwie i w Polsce. Powiadają sobie historię o Czchowskim, który, jak się później okazało, został aresztowany i poddany torturom. Miało to na celu zastraszenie Polaków. Mimo to młodzi ludzie są zdolni podjąć ryzyko i walczyć o swój kraj. Inaczej niż arystokracja, czytają oni polską literaturę i poezję. W obu utworach, „Kordianie” oraz „Dziadach”, autorzy pokazali różnorodność naszego społeczeństwa, obojętność i chęć walki za wszelką cenę, możemy to zaliczyć do podobieństw. Społeczeństwo pokazane w tych dramatach romantycznych walczy o to samo, niepodległość, lecz różnymi sposobami. U Słowackiego za pomocą działania, u Mickiewicza-biernego cierpienia. Różnice możemy zauważyć również w postaciach Konrada i Kordiana. Konrad-prezentuje bierną postawę patriotyczną, więcej mówi niżeli robi dla Ojczyzny. Kordian natomiast poświęca swe życie działaniu. Tak, więc społeczeństwo w „Kordianie” J. Słowackiego jak i w cz. III „Dziadów” A. Mickiewicza jest zróżnicowane, a obydwa utwory mają swoje podobieństwa jak i różnice.zatzYY. 15239039035633330745937792
